建文帝朱允炆（1377年12月5日—？）是明朝第二任皇帝，年號“建文”，淸代後亦稱明惠帝，明太祖朱元璋之孫，早逝的太子朱標的庶长子。在位期間進行一系列寬政、削藩的改革，史稱“建文改制”。後來燕王朱棣發動靖難之變攻入京師應天府奪位成功後，朱允炆便下落不明。大臣梅殷私諡其為「神宗孝愍皇帝」，但成祖不認朱允炆為合法皇帝而未上諡號，故明朝人大多稱之為建文君 。直到南明時，弘光帝追谥之為“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”，庙号“惠宗”，故也作。
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靈性（英語：spirituality），綜合學術與宗教解釋為「個人在各種相處關係中達到平衡的最佳狀態」，類似儒學《易传》、《中庸》所說的感通、中和（和諧）、诚等身心狀態。而這些週遭關係包含了本身個體、自然環境、神、他人等。雖說學術界多有探討該平衡關係，也多有對於靈性引申為個人生命意義的完整認知探。 See more
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五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。 中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
風水擺設上，馬雖然有生作用，可惜對生肖屬“鼠”人有所沖剋；故此屬鼠人屋內擺放馬塑像，或是懸掛馬圖畫。 傳統風水裡馬頭應該大門或視窗擺放寓意在外謀事“馬到”。切忌馬頭室內擺放，這樣會適得其反。
風水に良い動物には、牛もいます。 牛はもともと天神様の乗り物であり、その天神様は学問の神様として広く認知されています。 そして 牛はそれにちなんで、学業上の能力やセンスを開花させる働きがある動物とされています。
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這個福建茶體現了與面向東方的空間的和諧契合。東方在風水中與木元素相關，偏好綠色、快速生長的植物。由於福建茶在明亮的間接光線下蓬勃發展，它最佳地補充了這一方向，促進平衡和。
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